犯罪心理学研究的发展史
2018-3-17 14:47:52  来源:国际资讯 【字体: 】 浏览:
本文摘要:
    人们对犯罪心理的研究有着悠久的历史。早在古希腊时期,就曾有人从人的外貌特征来评判一个人是否好坏成普恶。著名的哲学家苏格拉底、亚里士多德等就曾根据人的骨铂和面貌等身体特征来评判一个人的心理是善或恶,是否具有犯罪心理。如苏格拉底认为廿凡面黑者,大都有为恶性的倾向”。我国古代的戏剧面具(脸谱).也反映了这方面的认识。到了18世纪,随着医学及精神病理学的发展‘人们对犯罪人的研究进一步深人到精神(心理领域)和其他方面,而不只限于外貌特征。如孟德斯鸿。在他的《论法的精神》一书中,首次提出“悖德狂”(变态心理)一色情狂”等犯罪人都是梢神(心理)孟大质变的结果与表现;也有人把犯罪归因于生活、身体因素;还有人把犯罪归因于贫困、痴呆、不良引诱、天生劣根性等。总的来看这一时期对犯罪心理的研究,都趋于认为人之所以陷于违反法律所要求的行为.是因为人的先天遗传素质和理性上有缺陷,不会辨别是非兽恶。显然,这是很片面和缺乏科学性的。
    到了19世纪后半叶,随着自然科学的发展和科学的心理学的产生,人们开始运用科学实证的方法来研究和探讨犯罪心理.取得了比较突出的成果。如被称为“犯罪心理学鼻祖”的埃宾.在1872年发表了《犯罪心理学纲要》;1876年,龙勃罗梭.发表了.《关于犯罪考之OffJt).是犯罪:。理学平式诞尘的标志。龙勃罗梭把注意集中在那种所谓“生而不变”的犯罪特性与.身体特点之间的联系上。他以惯犯和重大犯罪者为研究对象,测定其头盖骨和身体各部位。主张犯罪者是人类隔世遗传的产物,是倒退到人类发展的原始野蛮阶段的“返祖,,现象。据此,他被后人称为是“实证犯罪学的鼻祖”,是“古典犯罪心理学的莫基人”。但是,龙勃罗梭所列举的为数众多的身休畴形扩没有作为变质表征的意义,这些畸形和精神异常之间也没有本质的关系。因此;他所主张的.天生犯罪者,的学说被否定了。
    20世纪初期,人们对犯罪心理学的研究,出现了一些新的动向,研究的内容除了传统的注重生理和精神变质外,还涉及到社会、心理、智力等方面“如关国的戈德尔特采用智力测验法,1912年侧试了监狱里的罪犯。结果发现50%一64%的罪犯有智力落后现象。希利在1915年,调查了.000名违法少年,结果表明,智力落后者的比例不过10%。本世纪20年代后,随着心理学的繁荣,以及人们对社会学、法学、犯罪学的极大兴趣,对犯罪心理学的研究又更加深人和全面了,对已有的理沦也进行了修正和发展。这一时期,出现了许多新的犯罪心理学派,它们对当代的犯罪心理学研究有着重大的影响。具有代表性的学派有:生物学派、精神分析学派、社会学派、实证学派、折衷学派、苏联学派等。
    中国古代关于“罪”的心理思想,主要涉及违法犯罪原因的社会心理及个体心理的思想。他们主要有孺家思想的代表孔子、孟子、管仲等。
    孔子认为:“其为人也孝弟而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者.未之有也。”。(这里孔子把违法犯罪与德行人性的教化心理联系了起来。
    孟子认为:“民之为道也.有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为己。”。(他指出了犯罪的社会经济心理因素(心理基础)。
  管仲认为:“仓康实则知札节,衣食足则知荣辱。’,。管仲把社会经济因素看成是犯罪心理乃至犯罪行为产生的一个重要因素。
    (吕氏春秋)中曾有这样的论述:“威太甚则爱利之心息,爱利之心息而徒疾行威.身为咎矣‘.“不以赏罚而教成”,“以德以义,不赏而民劝,不罚而邪止。”④这里《吕氏春秋》谈到了对犯罪的预防与教育间题。
    近代的康有为、梁启超、沈家本等对犯罪心理的产生及对人民的教化也有所论述。如康有为认为,”人性”在于“求乐免苦”,而人类之苦又来自“九界”.而“九界”出于“私,。“私”则是危害“公理.、阻碍社会进化、使人犯罪的根源。总的来说,犯罪心理思想在我国历史上虽不能说已成为一门独立学科,也不系统,但毕竟有其思想的渊源。
 
 
 

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