缅甸的文化环境
2017-6-25 19:37:44  来源:缅甸新闻 【字体: 】 浏览:
本文摘要:
一、缅甸的民族分类
    民族是指具有共同语言、共同地域、共I司心理特征和共同文化遗产的各种人的共同体,是文化存在的主体。缅甸作为一个多民族国家.共有135个民族。从语言谱系上看,缅甸的民族可以分为3大类:(l)讲汉藏语系语言的民族集团,它包括操藏缅语、壮侗语、苗瑶语的各个民族;(2)讲南亚语系孟高棉语的民族;(3)讲南岛语系古马来语的民族。其中讲藏缅语的民族有缅族、若开族、钦族、克钦族、克伦族、克耶族、刀都族、达努族、刀尤族、土瓦族、茵莱族、阿昌族、傈僳族、拉枯族、依w族、马努族(浪速族)、勒期族、阿济族《载瓦族)、保裸族(异族)、独龙族、那加族等民族.约占全国总人口的88%;讲壮侗语的民族有掸族等民族.约占总人口的8.5%;讲苗瑶语的民族有苗族和瑶族,约占总人11的0.05%;讲孟高棉语的民族有孟族、伍族、布朗族、克木族等民族.约占总人la的3.1%;讲南岛语的有摩钦族.约占总人口的0.05%0除苗族和瑶族是近一两百年从中国迁人的外,其他各族在缅甸都有了上T年的历史。史学界认为,缅甸几乎所有的民族都是从中国迁人的。占缅甸人1199%以上的藏缅语支民族、壮侗语支民族、孟高棉语支民族的先民与古代生活在我闰西南地伏的民族集团有着历史上的渊源关系。
二、各民族先民的来源
    站在文化的角度审视缅甸历史.不难发现缅甸独特的自然环境造就了其独特的文化类型。伊洛瓦底江流域是缅甸的中心地带.其周围是绵延起伏的崇山峻岭。伊洛瓦底江江面从北向南逐渐变宽.到最南端—孟加拉湾处形成一个出海口。这样的地理环境为早期民族的迁徙提供了通道。缅甸闲土的五分之三是高原山脉.所有山脉均呈南北走向,将北部和南部连成一体。这些山脉曾给早期部族进人缅甸造成过极大的困难.但翻越这些山脉到达的平原地区则使他们受益匪浅。20世纪以来,考古工作者分别在伊洛瓦底江流域及掸邦高原等地,先后发现了大批旧石器时代原始居民的生产生活川具。由于早期缅甸境内的居住者不懂得如何利用自然资a,与东南亚其他地伏的原始居民一样,他们进化缓慢,文化发展程度较低。作为旧石器时代的居民.逐水草而居是其天然属性。当时人们并没有固定的社会组织,过若茄毛饮血的生活.劳动工具以尖利的石器为主。后来逐渐为其他古代民族所取代。
    在中闪有史记毅之前.从中国往缅甸和东南亚其他地区的民族迁移就已开始。缅甸史学家波巴信认为.石器时代后期,最先进人缅甸境内的民族是息奕一马来人,他们进人缅甸的时间可能在公元前17-15世纪。他们从北方进人缅甸.给缅甸境内的原始居民带来了新石器时代的文明。息赛一马来人为原始马来人部落,与我N的淮越民族集团有关。他们原来居住在中闰云南到越南北部一带。其南迁分东西两路.西路从云南沿萨尔滋江、泪公河、红河进人中南半岛。在沿西路南迁的部落群中.一部分人沿萨尔溢江抵达掸邦高原和伊洛瓦底江流域.这些人后来被称作息变一马来人。息奕一马来人不是定居民族.除了以狩猎、捕鱼、果实采集为生外,他们还掌握了一定的山地拼种技术。在他们的影响下,缅甸本土的原始文化发生了质的飞跃。早期进人缅甸的民族虽然都有自己的民族文化.但水平很低。加上处于历史性的民族大迁移时期.他们被后到的民族逐渐排挤到更南的地方.过肴游牧游拼的生活。息v一马来人进人缅甸以后,经历了从使川经过捶打软化过的树皮遮羞到以木棉纺织物制衣的过程。他们在缅甸停留了儿个世纪后继续南下,进人马来半岛和南洋群岛,只在德林达依沿海岛屿中有少量的遗留。这些人后来发展成为摩钦族。
    随后进人缅甸的民族是浪系的孟高棉人。在公元前10世纪左右开始进人缅甸的孟高棉系民族给缅甸带来了先进的农拼技术。他们开始种植水稻、高粱、大豆、肛豆、甘蔗、芋头、参薯、冬瓜等多种农作物,成为缅甸农业的先驭。其农拼文化类型改变了当地人民的饮食起居习惯。农业的发展使定居成为可能,缅甸由此出现了第一批村落.从而导致了社会制度的产生。前苏联考古学家在对中南半岛上的考古发掘进行充分研究后认为,公元前2000年左右曾有大批原来住在中国西南地区的孟高棉部落南迁中南半岛。他们以洲南河流域为中心.在湄公河、泥南河流域创造了辉煌的古代文明。这支讲孟高棉语的民族是东南亚稻作文化的先绷,其进化程度远高于邻近的其他民族。由于人口的增加。技术的先进。他们在新石器时代后期开始扩张。他们中的一部分沿m公河到达今老挝、柬埔寨境内.成为古吉睡人的先民,另一部分往西越过多纳山脉在公元前10世纪左右进人萨尔温江三角洲地区成为古盂族的先民。而居留于滇西南的液人则从先秦到近代一直没有大规模的迁移,只是偶尔在局部有所扩散,成为跨境民族如伍族、德昂族、克木族等民族的先民。
    先秦时期.缅甸北部和中闰西南地区活跃养一支不问于百a的民族。《史记·大宛列传》云“昆明之属无君长,善寇盗……然闻其西可千余里有乘象国.名曰滇越”。滇越是百越最西的一支,以腾冲为中心。汉武帝时代(公元前2世纪)滇越就被认为是一个IA家了。其形成年代不应晚于公元前3世纪。东汉时史籍中不再有滇越之称.而代之以掸,掸就是滇越。当时掸国以缅北为中心,地跨中缅印三国,成为一个强大的部落联盟。魏晋以来掸人被称为僚、鸿僚、骆、浪或闽越。唐宋时又被称为金齿、银齿、茫蛮、自衣等。6世纪时掸有了较大发展。I0世纪末他们建立了以今瑞丽江地区为中心的劫卯国。当时掸人已遍及伊洛瓦底江上游和掸邦高原了。1283年随着元军在江新的胜利.掸人从高原山地开始来到伊洛瓦底汀两岸.进人平原地区。古掸人部落后来发展成为今掸族、老族、泰族、傣族、阿洪族等民族。
    缅甸现今民族中讲藏缅语的民族占缅甸总人口的88%左右。据考证,这一系民族来源于我国古代的氏羌族群。氏羌是中国上古三大族群之一,源于青海河曲。滇中氏羌南下时间甚早.可能在公元前10-一前5世纪就已开始南下。史书所载氏羌大规模南迁则在战国时期。不同时期南下的氏羌部落相会于云贵高原,发展成为今藏缅语民族的核心。《后汉书·西羌传》载,汉代羌人已是“凡百五十种”。比较大的羌人集团有河惶羌、耗牛种越i羌、自马种广汉羌、参狼种武都羌、蜀汉徽外羌等。这一时期先缅人亲属民族如纳西、阿昌等的先民和先缅人开始从古羌人集团中分化出来.并与其他部落相融合。其中蜀汉徽外羌的蛟南支可能在公元前2世纪左右就已越过滇越地区进人伊洛瓦底江流域!. 1958-1963年间,缅甸考古工作者在马未省东敦枝镇对古代骡人遗址毗湿奴进行了6次发掘.获得了大见的一手材料。据碳14A侧定,毗湿奴城建于公元I世纪。缅甸著名学者吴佩貌丁对漂文进行研究后认为a语是一种藏缅语。这说明古代氏羌人在西汉时就已活跃于缅甸境内了。而缅甸主要民族缅族的先民此时仍在川西托牛羌中,其亲属民族则应包含于史、昆明夷等部落中。南北朝时期(420-589年).缅系亲属民族开始从昆明夷中分化成祈鲜、寻传、裸形蛮、磨些、顺蛮、施茫等部落。隋唐以后这些部落先后进人缅甸境内成为钦族、阿昌族、阿济族(载瓦族)、那加族、纳西族、傈僳族等缅系亲属民族的先民。汉时先缅人部落自狼夷已开始有别于其他托牛羌部落了。唐代,IN-南诏天宝之战后((8世纪中叶).先缅人部落白狼夷离开了其原在川西雅州一带的家园.沿民族走廊南下。9世纪时到达怒江、澜沧江、伊洛瓦底江上游一带。9世纪中叶,先缅人通过恩梅开江和萨尔温江之间的地带,在骡同灭亡后出现在缅甸中部叫栖地试。后在向全缅推进的过程中。先缅人部落又发生了分化与融合.形成缅族、若开族、刀尤族、茵达族、土瓦族、达努族、依rh族等缅系民族。
 

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